当下中国文化中又哪些因素是对福音积极的预备，-帮助人理解、认识福音？（信仰问答）

如果采取比较大众的一个观点来讲，中国文化其实无非就是儒道佛，传统文化，诗词歌赋，甚至是喝茶、京剧，汉语言，甚至四大名著，《西游记》、《红楼梦》，这个大家是有一定共识的。假设这个就代表中国文化，那么我们首先得给它一个定义。中国文化跟世界最优秀的文化或者其他民族的文化做一个横向比较，我们需要发现一件事，不要活在“自大狂”里边。你需要知道中国文化实际上不占什么优势。比方说你会注意到很多民族都有英雄史诗、长诗。比如说藏族的格萨尔王，甚至蒙古族的嘎达梅林，更不用讲荷马史诗，不用讲那些日耳曼的史诗，《贝奥武夫》，它们几乎都有。中国实际上是没有的。虽然有人也考证过，从神农架发掘出来，从至少明朝开始，传递到今天的一个号称汉族的史诗叫《黑暗传》。我看了这个《黑暗传》我会发现，这比较像民间艺人在不早于明朝末年总结出来的。算是从开天辟地讲到了近世的中国。但是它仍然不是史诗。这是一个小小的例子，我可以举很多例子但时间所限。

这表明第一，不要高估中国文化。所谓的这些国学，简直跟今天的中医有异曲同工之妙，而且这两者真的是捆绑在一起的。也跟所谓的国术，武术的拥趸们连个业余的三脚猫的徐晓东的自由搏击都打不过。你不是活在李小龙和成龙的世界里，你所谓引以为傲的武术，那是假的，真实的不是那样的。你的医学、文化，实际上都是在一个封闭起来的局域网里边，不翻墙，你在里边自得其乐的一种东西，一碰撞的话是经不起深究的。我经常说一句话也许有点刻薄了，就是比如林书豪，会讲中文，台湾裔，美国长大，哈佛高材生，NBA球星。他其实从小到大完全接受西方教育，不懂中药，不懂中医，不会练武术，也大概率不懂唐诗宋词，不知道四书五经，汉语也是磕磕绊绊这两年才学的。但是我们扪心自问，你觉得他作为一个人，地球上的一个普通人，当然他是基督徒，他损失了什么吗？他的生活比你更不幸福还是更没有尊严，还是活得更加没有价值？这个例子很浅显吧，我自己也挺难受地这样说，其实看起来人家还没有损失什么。这是我想说的前提就是不要高估。

但是同样不要把它一棍子打倒，矫枉过正了。你生在这个国度，你就对这个国民负有责任。我们就是欠着中国人福音的债，我们需要把中文学好，对中国文化要有一定的了解。但是别光说那些所谓好的地方、美的地方，也要看那些假恶丑的地方，就是我说的大一统、无神论和自大狂，这些也要注意到的。识别了它的文化结构之后，你发现汉语是一种很美的语言。写诗是很好的，写散文是很好的，如果不用符号的话，想写一个科研论文有可能很费劲。所以要扬长避短。作为中国的牧者，我自己也是极力地试图在讲一些圣经例子的时候，横向地对比一些中国历史和中国文化当中的典故、故事，试着让大家去理解。比如讲到了十诫的“当孝敬父母”这一诫命的时候，我也会去对比二十四孝，好处坏处都在哪。文化是一定要去掌握和应用的。你要把它化用开，你要让中国老百姓听起来有亲切感，不能让他觉得洋人的东西果然是很讨厌。儒道佛里边，佛教是很糟糕的。中国文化里，道教在很多概念上跟基督教可能算是最接近的，有很多思想值得挖掘。至于儒家，它的人间伦理、文化影响这一块，可能值得借鉴。但是其实最值得借鉴的是中国文学，尤其是一些诗词歌赋，这些真的是挺美的。如果能用它来表达我们的思想，来写赞美诗，来在讲道当中不着痕迹地、自然而巧妙地去运用，会让文章有可读性，会让文章增色，会让大家容易接受。这方面当然我们都熟知的王怡牧师做得是非常好的。这是我的感受。