论以基督为中心的讲道

文/柯大卫（David Kranendonk）

今天，大多数传道人都承认，他们必须传讲基督，基督就是他们的生命。但也有一些传道人提出质疑，他们是否必须在每篇讲道中宣讲基督。或许有些人认为，宣讲基督只适用于传福音性质的讲道；而有些人虽然认同每篇讲道的目标都是宣讲基督，却不知道如何在忠于经文的基础上传讲基督。柯大卫（David Kranendonk）的这篇《在基督里看见神》正是针对上述疑惑而写。

一、传讲基督的必要性

柯大卫指出，传讲基督不仅是讲道的一种方式，更是讲道的本质。没有基督，就没有福音；没有福音，就没有可以向罪人宣告的好消息，也没有可以安慰圣徒的好消息。1）基督是圣经的重大主题，祂的位格和工作是贯穿整本圣经的核心信息。2）基督是通往神的唯一道路，传讲基督不仅是为了让未信者归信，更是公共崇拜的核心。3）基督是神赐给我们生命的丰盛祝福，祂是三一神的第二位格，是道成肉身的神子，是天父“所喜悦的”，是各样执政掌权者的元首，是神的恩典和荣耀。

二、反对者的主要观点以及回应

柯大卫列举了六种可能的反对声音，并一一予以回应。例如，有人可能会认为，过于频繁地宣讲基督会过于强调神的恩典，从而导致反律主义——懈怠于顺服，或者允许人犯罪。柯大卫对此的回应是，神真正的恩典从不鼓励人犯罪，它总是促进圣洁和善行。传讲基督的一个方面，就是传讲祂在神国度中的君王权柄，以及祂如何带领自己的跟随者。因此，传道人绝不能将神的恩典与神的诫命割裂开来。

三、圣经对基督的启示何等丰富

柯大卫指出，许多传道人可能会局限于传讲基督工作的某一个方面，比如祂为我们的罪而死，但圣经对于基督的位格和工作启示是多方面的，包括基督的两种本性（神性和人性）、两种状态（降卑和升高）、三重职分（先知，祭司和君王），以及祂对我们三重经历（愁苦，拯救和感恩）的服事。传道人可以通过这些不同的方面来宣讲一位位格性的基督，以此增强从圣经的每一部分宣讲基督的能力。

四、从旧约宣讲基督的方法

针对如何从旧约传讲基督，柯大卫给出了八种具体方法。

第一，留意在救赎历史中渐进性启示的某一主题，包括神与子民的同在、后裔、盟约、救赎、律法、立嗣、圣灵的恩赐和产业等，这些最终都在基督里得以实现。第二，关于基督的应许，如“弥赛亚”“王位”“圣灵降临”等的应许。第三，关于基督的显现，包括“耶和华军队的元帅”“耶和华的使者”等。

第四，关于基督的预表，这是作者着重阐述的一点。“预表”是神设计的某个人、某个物体、某个事件或某个制度，用来展现基督和祂的国度，虽不完美但具有启发性；神以此预备祂的子民迎接基督的降临。预表法之所以起作用，是因为圣经中所有的盼望都集中在基督身上，基督就是我们所等待的一切。例如，旧约中的先知、祭司和君王都是预表，指向那位完美且充足的基督；会幕和圣殿是“神住在祂子民中间”这一主题的主要实例，最终在基督身上得到了实现。在传讲关于基督的某个预表时，除了展现其历史原貌，让人注意到经文的突出细节及其与基督的应许和不同主题之间的联系，以及解释该预表如何揭示基督及其工作外，传道人最终必须依据经文宣讲基督是荣耀的主和救主，呼召人们对祂作出正确的回应。

第五，关于人类在罪恶和苦难中需要救主的启示，包括旧约人物的各种罪恶和反面例子，以及律法对于各种罪的揭示等。第六，敬虔榜样中的基督样式。第七，献给基督的诗歌与祷告。第八，新约对旧约有许多的引用和暗引，这是我们从旧约出发传讲基督的重要指导手册。

五、如何以智慧和平衡的方式传讲基督

作者给出了四点切实的建议。首先，并非所有经文的中心焦点都是在讲论基督，这就要求传道人应该始终努力辨别和解释，经文的核心真理是如何与基督联系在一起的。其次，在解经的初级阶段，如何传讲基督可能并非易事，需要传道人深入研究经文，并坚信神的话语会将你引到基督面前。第三，不要为了传讲基督使得讲道过于复杂，而应将信息集中在一个单一命题上。第四，传讲基督不仅仅是讲授教义或救赎历史，你被呼召为了个人应用而传讲基督。讲道结束后，不应该只是让人发出“很有趣”的感慨，而是让人们因神的恩典而欢喜，又因看到基督的荣耀而战兢；应该敦促他们的良心，使他们认识到自己的重大责任和需要，就是他们应该按神话语所要求的具体方式回应基督。

文章最后，柯大卫真诚地劝勉道，作为神话语的传道人，坚持不懈地传扬基督绝非易事，而是需要努力。重要的是，我们不仅要传讲基督，还要以亲身经历传讲祂。愿每位传道人都能将基督一切的丰富充分地呈现出来，吸引罪人来到祂那里，在祂里面安息，与祂同行!

注：本文刊载于《教会》2025年6月（总第102期）