在人与城市之间建立联系-正义与怜悯《福音DNA》

简介-上帝创造了我们的灵魂和肉体，耶稣的复活显明了他既要救赎那些属灵的，又要救赎那些物质的。因此，上帝不只是关心灵魂的拯救，还关心消除贫困、饥饿和不公正。福音打开了我们的眼睛，让我们看到一个事实，即我们所有的财富（即便是我们努力赚取的财富）最终是上帝所赐的、我们不配有的恩赐。

因此，一个人若不慷慨地把他或她的财富施予他人，就不仅仅是缺乏同情心，还缺乏正义感。基督教会在呼召个人悔改得新生命的同时，必须也要在他们的社区通过服事来谋求正义与和平。我们必须努力谋求人类的共同利益，并由此向我们的邻人显示出我们以舍己的爱爱他们，无论他们的信仰是否和我们一样。对穷人和弱势群体的漠不关心意味着我们并没有真正领悟到唯靠恩典得救的意义。

世俗的人坚信宗教只是与社会权力有关。因此有必要为每一个地方教会在“自由派/左派”和“保守派/右派”的意识形态光谱之间找一个定位。但是，福音令教会无法被归类。

1）因信称义带来了深刻而有力的心理变化。虽然我有罪，但我被接纳了。这可以领人归主。“我的锁链脱落了，我的心自由了，我站起来，向前奔跑，跟随祢”。

2）另一方面，十字架与天国的福音带来了深刻且强大的社会变革。它与世界的价值观–权力、地位、认可、财富–背道而驰。福音是通过软弱而得胜，通过贫穷成为富足，通过服事得到能力。这改变了我们看待穷人和看待我们自己的地位、财富和事业的态度。

总而言之：我们并不想一味地只强调福音（如保守派教会所做的），或一味地只关注社会正义（如自由派教会所做的），而是对这两方面同样高度重视。以福音为中心的教会应该加上该教会几乎从未有过的“热心”。这是让人们重新审度并认真思考我们所传信息的主要方式之一。在美国的“传统价值观”中，教会往往缺乏这种福音与热心的结合，却仍然具有公信力。但这并不适用于“世俗差传领域”的情况。

总的来说，“整全”的事工应该有三个重点：

第一，在教会团体内部应该能够尽情地共享经济资源。我们应该极尽所能以慷慨爱护之心照顾彼此的实际需要—在经济、社会、身体、医药、情绪方面的需要。

第二，在教会所在的社区里，教会应该通过满足人们的实际需要来显示出我们舍己的爱，无论他们的信仰是否和我们一样。

第三，在整个城市里，教会应该引导基督徒组织起来，以营利或非赢利的方式，致力于服事和帮助整个城市里有需要的人。

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