民国时期华中宣道会的基要信仰身份
民国时期的华中教区抱持基要信仰的教会立场，尤为强调，培育信徒灵性的成圣便会带来教会复兴，社会才有改良的可能性。换言之，因为遵循基要信仰的救赎模式，宣道会认为个人的罪性是所有社会问题的根源，个人得救才是中国社会的出路；也就始终专注于个人拯救的福音要旨。华中区的教会，以包括了宗教经验、培训机制、反现代主义立场及基要身份的认信，作为清晰的边界。
从内而外的生命（《生命的福音》神的国度系列）
因此，我们的光景如何？我们渴求认同。在我们的文化里，这属于自尊心，是心理学研究的范畴。在其他文化里，可能要在战争上争取光荣，可能要道德高尚和无可指摘，我们都极度渴求这些东西，极度饥饿。
提摩太凯勒与救赎主长老会：为什么我们还要撰写一本植堂手册？
尽管在过去的十年中，有不计其数的书和手册问世，希望用以指导领袖建立教会，但是这些书和手册大多数是聚焦在建立“一个”教会，而不是开始一场属灵的运动。而且它们中的大多数主要适用于在市郊建立教会。
“朝更高更深之处去”——基督徒商界领袖在全球演变过程中的关键作用
基督徒不管从事什么行业都必须“朝更高更深之处去”，而且要更迫切、更超卓。没有什么比上帝的工作更伟大，然而，也没有什么比我们每天的日常生活——包括家庭和工作——更迫在眉睫。让我们来反思我们所面对的七个原则，从商的弟兄姊妹尤其值得留意。
福音DNA
福音DNA是什么呢？救赎主教会希望发起一场运动，让不同的教会、机构、和领袖联合起来，以公认的“福音DNA”为动力，为基督去得全世界的城市。这场运动的核心是正统的神学——经典的圣经福音教义。
