在当下中国文化处境中基督徒的婚姻生活有哪些挑战呢？福音如何来更新基督徒的婚姻呢？（信仰问答）

挑战是有外力和内因。外力比如说忙碌，然后城市生活压力，经济压力和各种生活压力，包括教养孩子的压力，还有一个是双方父母的姻亲关系带来的压力。还有性关系不和谐，等等这些都是造成婚姻外在的压力。圣经的以弗所书教导非常关键。男人就是要带领和舍己，女人就是顺服和托举。这两件事情做好了，外因都不是问题，外因会促进，就是说你们透过这种历练，能够把关系建得更好的一个过程。

内因是亚当的遗传的人性。就是男人容易失责，不愿意舍己，都是围着自己转。女人是不愿意顺服，都想掌控。我们到哪去都能看到这种影子的存在。这也是圣经中讲的罪的问题。所以这个只能是福音解决。

婚姻的福音性是非常强的，它本身就是在反映福音。我会从四个方面讲，基本上能够把福音融入到家庭。

第一个就是盟约关系，委身。现在很多人对于婚姻的看法是一种实用的态度。好我就待在里面，不好我就离婚。基督徒不许离婚。但是他可以在这里面两个人过各自的单身生活。他没有遵守盟约，他守的是一纸离婚协议，那不是盟约。盟约就是两个人真的是把自己完全地委身给对方。我们也看到很多年轻人，他们一旦遇到问题，两个人立即各自过各自的生活。钱花自己的钱，工作时间完全按自己的，主日来到教会，笑眯眯的两个人感觉还不错。但是两个人已经分居了。所以这个不叫盟约。盟约真的是要委身在一起，投入生命，在一起去磨合。肯定有困难。一生要去持守的这个部分，而且要委身给对方。

第二个就是恩典。这个就很重要了。在你的家庭里面，你要去构建一个恩典的氛围，让我们彼此在里面都可以很好的长进。恩典就是两件事情，你怎么把因信称义的福音活在家庭里面，你怎么把饶恕和好的福音活在家庭里面。这两个做出来了，那你的家里面就有恩典。我是不是以一个因信称义的视角去看他，还是说我每次看到他都是一个罪人，是一个亏欠我的，然后让我很生气的，我家的问题都是他的问题。所以当你以这种视角去看待他的时候，我只想审判他，而不想给他称义的地位，也不想跟他和好，我想改造他。这样的话这个家就变成了改造营，他是个罪人他不配得到。但是我怎么给他恩典，以因信称义的眼光看他。当我们出现冲突的时候，按照圣经的原则，怎么去饶恕他跟他和好，再次给他机会，我们重新建立信任关系。这个家里面能够把这个构建好了以后，这个家是有恩典的，而且是有福音这个生命力的见证出来的。我觉得现在弟兄姐妹可能缺的这块是最多的。大家一进去的话都在想我的权力是什么，这个家里面我要怎么得到更多，按我的来。弟兄的失责就是把妻子顺服自己当成是自己的特权，而没有看到这是恩典，神在这家里面放下了恩典。容易把自己的领导变成了一个要求对方为自己而活的状态，这是对弟兄来说是一个很大的败笔。而对于姐妹来说，她心里面会有很大的疑惑，这样的人我要顺服他吗，他又不属灵，又不爱我，我为什么顺服他。大家就开始在这里面去互相争斗。没有恩典的话就没有办法真正地去经营婚姻。所以在经营婚姻当中，委身和恩典是非常重要的。

第三个要素就是建立对方。怎么样在家里面去服事对方、建立对方、帮助对方成长。比如说我妻子她的一个很大的能力就是她的人际沟通非常好。我结婚之前我的人际沟通是很差的。以前我讲话是一个字一个词蹦出来的，不会这么清晰流畅地表达。她对我的建立就是帮助我学会沟通、学会表达，这个就是一种赋能。怎么赋予对方能力，建立他，使他在各种方面提高。所以在家庭里面我们仍然需要这种互相的去建立对方，这个在日常生活中是很重要的。

最后一个原则就是沟通。我们现在的人的沟通时间已经非常少了，一周大概也说不了几句话。而且现在这个手机容易剥夺我们很多在一起面对面的沟通时间。甚至两个人坐在一起的时候，两个人拿起手机来开始刷。一个真正的沟通是一个面对面的沟通。现在的年轻人受到这个文化的冲击非常大。比如说我们在教会里面帮助一些夫妻冲突解决的辅导过程当中，我发现他们两个告状的时候，那个点完全不一样。他们俩连问题都没搞清楚就吵起来了。这个就是平时的沟通的问题。这就是反映出他们夫妻之间的沟通平时是不流畅的。所以沟通才能清晰认识对方，沟通才能帮助我们建立很好的信任。没有这种信任你很难去亲密，没有这种亲密感的话，夫妻的性关系一定受影响。

这是在福音里面已经给我们的，盟约，恩典，建立，沟通。你发现教会这个家的要求也是这个。所以家庭跟教会，它其实是很像的，是非常类似的。所以你在家庭关系中建立好了这个氛围，这些技能被操练了，生命力被提升了，然后再到教会当中去，这一群人在一起是很不一样的。教会里面选长老，他一定是在先管理好自己的家，才去管理神的家。所以这四点会帮助弟兄姐妹去构建生活，经营婚姻。盟约的委身，构建恩典的环境，怎么样去建立配偶，怎么样建立一个良好的沟通模式。