基督徒如何经历真实悔改的生命？（信仰问答）

在中国文化当中，像孔子说的每日三省吾身，但他还是一个个体性的，我自己要达到内圣外王，我要很了不起的一种状态和过程。在福音里面，要真实去明白什么是我们里面真正的偶像。我们真的去认罪的时候，就知道自己需要谦卑，一直要倚靠基督。我个人是比较会被关系性偶像抓住的人，就是爱人的认可，说虚浮的话，不是那么踏实，比较虚有外表，寻求人的价值，人的认可，超过上帝对我们的认可。在十字架上，上帝对我们已经有极大的认可，可是我们有了国王的称赞，还常常去找奴隶的认可。所以我们常常要回到福音里面去面对这个根源的问题。中国的家庭教会基督徒，或者甚至全世界在悔改这件事情上，对于行为的看重，多过于对我们内心里面的动机的看重。财宝在哪里，我们最珍贵的东西在哪里，你所爱的东西到底是什么。（马太福音6章21节：因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。）我们没说出来的，罪行背后的动机，那个部分的悔改是需要福音神学更深入的去剖析，来帮助我们去悔改。

第二，仅有这个也是不行的。对于悔改来讲，必须有一个很稳定的救赎的根基。你如果觉得上帝真的能够把这么坏和这么深丑恶的你都能拯救，你才能够悔改出来。我们不可能去悔改一个东西是超过我们的安全感的。所以很多在基督里面的人，刚信主，他能够悔改很深的东西，是因为他那时候被上帝的爱包裹住了，他觉得他过去这些东西都可以讲出来。但是你离神远的时候，你就会发现开始伪装了。像我们做传道人，很多时候也有一些罪不讲。人家说你做传道人还这样。这时候面子的偶像已经比上帝更真实和更重要。但我们被基督的爱抓住的时候，你很容易悔改，很愿意悔改，因为你有动力悔改，已经不怕被丢弃。在福音里面的悔改会很频繁、很愿意悔改，因为你知道你永远不会被丢弃。但如果不是的话，我们会越悔改越少，开始装自己是伟光正，就是一个很表面的悔改。不但是挖偶像，还有积极的从神那边来的爱、恩典、肯定，是单从他的荣耀和他的爱而来，你在这种恩典当中，你才开始谦卑。