天堂和地狱是真实的吗？（信仰问答）

当然是真实的。我不太用天堂这个词，在我们传统的观念中是有一定投射的。我回到圣经，虽然新约里面用过不多的几次天堂，就是天。天是什么，天就是上帝的居所，这是真实的。

起初，上帝创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。（创世纪1章1-2节：起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上）后面六天的创造都是在起初上帝创造天地的“地”的领域。在地里面他又分出空气上的水，空气下的水。所以我们看见的天，不是起初神创造天地的“天”，而是起初创造天地的“地”的领域。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。从三节开始到后面所有的，天跟地是在最开始的天地的“地”的领域。所以在整个创世纪里面会发现，天是有双重意义的，地也是有双重意义的。我们可以说今天我们所有看见的一切的被造物，一切眼见的天，都是在创世纪1章1节那个天地的“地”的领域。这是属于人的，而天是属于耶和华的，天是耶和华的天，地他却赐给我们的。（诗篇115章16节：天，是耶和华的天；地，祂却给了世人。）我们说神居住在天上的天，神在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的。那个至高之处，就是上帝在第七天安息的“天”居所。你和我看见的这个地，这一切的物质怎样真实，那个天也怎样真实。

但是“天”又不是三位一体自己，三位一体自己是不被创造的，是永永远远的。当上帝创造了天地的时候，上帝居住在天，天是上帝的居所，他在那边设立宝座，在地上的人顺服天父，完成了他的工作，向上帝安息的时候要进到天上去，上帝在天上的安息。地上的工作就是管理看守上帝的园子。管理看守就是祭司。利未人在会幕里的工作是管理看守。所以他是一个祭司，去照管神的园子，神的圣殿，他守住的园子跟神的圣殿就是他管理看守工作的一个标志性的完成。而这个管理看守又回到一个最终的，最关键的一句话就是上帝的命令，园中所有树上的果子你都可以吃，唯独分别善恶树上的果子你不可吃，吃的日子必定死。（创世纪2章16-17节：耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”）所以当他不顺服的时候，吃的日子就必定死。当他顺服的时候，完成一切工作的时候就会进到上帝的天上。所以天的真实性跟园子的真实性，跟人的遍满地面的地的真实性是一样的。神创造了天地而且神创造了诸世界。圣经上还说神创造了可见的、不可见的。所以这个天是真真实实的天，是上帝的本身的至圣所，安息所，是人一定要进去的，你会看见希伯来书，不是一个比喻也不是一个抽象。耶稣这位大祭司已经升入高天，升入天上，他是跟地上的帐幕进行一个实体性的对比。地上的、山上的是天上的影子，那是一个天上实体。所以这个天是真实的。

我们常常一想到天的话，我们就把它抽象化属灵化，那是中国人的观念。灵，要比看见的物质更真实。因为是圣灵创造万物。我们跟上帝的关系又是在灵里面的关系，这一切都废去了，神的灵还是存到永远的。所以在这样的天跟地的对比当中，我们看见天是真实的，那么地狱或者是说永死是真实的吗？同样是真实的，一个没有上帝的存在，就是地狱，一个跟天彻底断绝了所有关系的存在，就是地狱。所以我们或者是进入到上帝的居所，或者是跟上帝永远的隔离和分离，只有这两条道路。今天我们看见的这个地只不过是一个中间的状态，最终分出来就是一个属上帝的天，一个存到永永远远的真实的存在，或者是一个被上帝弃绝的属人的地狱，存到永永远远。