《J曲线》第五讲 J曲线的美（教牧论坛2024）
作者 Jon Hori
你们无法想象，能够有这个机会和你们在一起我是多么地感到荣幸！我一直在和保罗·米勒分享在我们中间发生的事情。他说，在这个星期他经历了很多属灵的攻击，在过去的四天里，就有三次不同的属灵攻击。每次经历这种小的死亡时，他都会坚韧地等待属灵的复活。不是当即就活过来，而是想在生命的其他地方活过来。所以对于保罗·米勒来说，他非常清楚地看见我们在这里不断地经历复活。他对我说，他因此被深深地激励。他觉得我有这样一个和你们在一起的特权，是非常荣幸的一件事。因我在这里所经历的复活，是以他的受苦为代价。
我常常对保罗·米勒说，我也想像他那样写书，但是我不想在写书的时候受他那样的苦。如果你读过《J曲线》这本书，就会看到在后记部分，他讲到他的一个女儿去世了。保罗有六个孩子，其中一个有严重的残疾；而他的二女儿在他写这本书时得了癌症，并在这本书完成后的几个月离世与主同在。所以在写这本书的时候，他正在经历人生中非常黑暗的时期。而那时，我正在攻读我的博士学位。保罗建议我为牧师们写J曲线，当我开始这方面的研究时，我感到非常沮丧。我花的时间是我计划的三倍。保罗就笑着对我说：“难道你想写J曲线，自己却不经历J曲线吗？”
这几天，我们谈了很多J曲线的事情。我们知道，学习神学不是为了充实我们的头脑，而是为了在每一天的生活中给我们智慧和盼望。我的盼望是，当你离开这里的时候，我们谈论的这些内容不只是加添你头脑中的知识，而是可以使你在每一天的生活和事奉中经历那一位复活的基督。
十一年前，我们欣喜地听到消息，可以去领养我们的女儿；今天，我可以和你们在一起，这份喜悦对于我来说，就像我可以和我的家人在一起一样。
我的植堂故事
从J曲线的视角来看，使徒行传第16章很自然地将我们带入宣教和传福音的角度。所以，我会用我的植堂故事作为开始。
故事开始于植堂后的三个月，我家中个子最高的儿子就是在这个时候出生的。当植堂事工开始启动的时候，有很多新的家庭加入。每个主日，都有很多人开着拖车，带着设备来参加在我家里的敬拜小组。我们的服事团队规模很小，很多时候，我们需要一边服事，一边带孩子。有一段时间，我们担心我们的孩子会比成人更多。当你在植堂的时候，你需要所有人的帮助。所以在这段时间，我为教会有更多服事的工人而祷告。当我为此开始祷告后，有一个新的家庭来拜访我。这个家庭的丈夫叫丹尼斯，妻子叫杰纳斯，他们有一个12岁的女儿。他们开始参加我们的聚会。我发现，丹尼斯在他原来的教会是长老，杰纳斯在原来的教会带主日学，并且会弹钢琴。我想说，上帝应允了我的祷告。然而，几个星期之后，杰纳斯给我打电话，她对我说：“牧师，我知道我还不太了解你，但是我必须告诉你一件事情。我刚刚发现，我的丈夫在另外一个城市还有一个家庭；他跟另外一个女人有了外遇，并且生了孩子。”这时的杰纳斯已经崩溃了，我相信这不是她预想中的基督徒的生活。这也不是我想象中的植堂的样子。
保罗和西拉的故事
使徒记载了保罗第二次宣教旅程。在进入腓立比之前，他们先停下来祷告。之后，他们向在那里的一群妇女传福音，有一个女商人吕底亚和她的全家都信了主。请先记住这个故事，稍后我们还要再回到这里。
后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。（徒16:16-18）
在这段经文中，我们看到保罗和西拉迎面碰到一个被鬼附的使女。这个可怜的女孩不仅被鬼附了，而且被她的主人利用。在第17节，她一连多日跟着保罗，并大声喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”听起来这个鬼好像是在传福音，但实际上不是，它其实是想把保罗他们的权柄抢夺过来。这件事情连着发生了好几天，以致保罗“心中厌烦”，就把鬼赶走了。原文说，保罗“心中被搅扰”，他感到非常痛苦，是一种很大的负担。
使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领，又带到官长面前说：“这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。”众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。(徒16:19-24)
使女的主人们把保罗和西拉带到这座城市的官长面前。首先，他们讲了一个虚假的故事，按着罗马人的偏见歧视犹太人。接着，他们控告保罗和西拉威胁到了他们社会的最高价值；在他们的社会中，最高的价值是秩序。最后，他们攻击保罗和西拉破坏了罗马的法律。这些谎言和他们的所作所为导致了一个很大的后果——众人一起来攻击保罗和西拉，官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打他们，然后把他们下在监狱里，并给他们的脚上了木狗。这么做不只是在他们的脚上锁上锁链，而是用刑具最大限度地分开他们的腿，这非常痛苦。当我们在J曲线中的时候，很像这样的形状。保罗和西拉当时的景况是：被诽谤、诬陷、攻击，然后被剥去衣服、用棍打，最后被下在监狱里，上了木狗。
在丹尼斯夫妇的事件中，我给予他们很长时间的牧养和教导，这令我我感到非常疲惫，而且我也没有任何装备。当时我也非常沮丧，并且我还有很多其他事工要做，时间很有限。我当时的状况是：疲惫、沮丧，而且没有时间。实际上，在那个时候，我更关注如何去建立教会，而不是如何牧养教会。直到有一天，神让我看见我的过犯，我就开始悔改。
约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”(徒16:25-28)
保罗和西拉在狱中唱诗赞美神，忽然地大震动。我在洛杉矶长大，在那里我经历了很多的大地震，但我没有经历过一次大到连监狱的门都被震开了的地震，更不用说把囚犯的锁链都震松开了。甚至狱卒当时以为囚犯都逃跑了，于是想要拔刀自杀。罗马是一个看重荣誉和羞耻的社会，狱卒只有一个责任——看管犯人，如果他失败了，这是将是极大的羞辱。不仅他自己会被羞辱，他的全家也会因此蒙羞。所以在当时那个很讲究个人荣辱的社会中，狱卒要动手自杀。于是，保罗大喊道：“不要伤害自己！我们都在这里。”
禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。(徒16:29-34)
狱卒并没有自杀，而且相反的事情发生了，他听到了福音，然后信主了。不只是他自己，他的全家也都得救了。之后，他去洗保罗和西拉的伤口，接待他们吃饭。太阳升起之前，他们又非常安静地回到监牢里。第二天，官长非常害怕，因为他们对罗马公民用了酷刑。他们邀请保罗来，但是保罗没有去。圣经中有多处这样的记载，保罗没有选择将自己置于危险之中。当不公义在他身上发生的时候，他表现地非常坚定，这迫使官长来到监狱向他们道歉。
我们来看复活是怎么发生的。保罗和西拉在监狱里敬拜唱诗，囚犯在一旁侧耳而听。然后地震发生，但囚犯并没有跑，狱卒也没有自杀。狱卒得救了，他的家庭也得救了。保罗和西拉被洗净了伤口，并被款待吃饭。最后，保罗和西拉从监狱里被放了出来。官府蒙羞，并且向他们道歉。
看见复活
一、复活始于我们的心
在上一讲中，我讲了五个我们会错过复活的原因。下面的时间我们聚焦前三点。很多时候，我们错过了复活，是因为一些情况发生在我们心里。我们一直在为环境祷告，但实际上神要改变的是我们的心。大家请注意，在整个J曲线的故事中，保罗和西拉是在什么时候复活的？第一个复活的迹象是地震。在环境改变之前，复活就在保罗和西拉的心中发生了。复活发生在他们的唱诗赞美中。他们的心中充满喜乐，不是因为被释放了而喜乐，也不是因为在监狱里很舒服，实际上他们的脚和腿因为上了木狗而极其不适。他们是透过基督的生命看自己的人生，从而产生了喜乐。
你喜欢这个高升吗？这是耶稣基督的荣光照在了监狱里。保罗和西拉心里充满了上帝的同在。虽然罗马人在他们的城市中有这样的权柄，但是他们看见复活的耶稣在宝座上掌权，统管一切。就像保罗在另一处经文中所见证的：“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。”（提后4:17）我们心里的复活，常常先于我们环境的改变。上帝在改变我们的环境之前，会先更新我们的品格。很多时候，当我们的心改变了，我们的环境确实也被改变了。
丹尼斯夫妇后来进入到专业的辅导中，同时我也继续对他们进行教牧辅导。丹尼斯感到非常内疚，杰纳斯受到了极大的伤害，感到很愤怒。这是一个很糟糕的情况，但是上帝就在他们一团糟的生活中开始作工。可以看到，杰纳斯外面的这些环境进入她的生命中，但这些不是她的错，并且她在环境中与主耶稣更亲近了。她告诉我，虽然她不希望自己的生命中有这些事情，但是她的祷告生活在成长，她对耶稣基督的依靠在增加。随着时间的流逝，她开始慢慢地、真实地原谅丹尼斯。丹尼斯也开始意识到，上帝让他认罪。于是，丹尼斯开始真正地认罪，并做正确的事情。他希望拯救自己的婚姻。在辅导的过程中，尽管杰纳斯一直非常愤怒，丹尼斯仍在认真地听她讲。丹尼斯谦卑自己，并且他离主更近了。所以，丹尼斯和杰纳斯同时在改变。我也在改变。
二、复活有时发生在他人身上
很多时候，复活不是在我们的环境中发生，也没有在我们的生命中发生，但是复活在我们周边的人身上发生了。请注意思考一下，保罗和西拉“死”在什么地方？监狱。他们在什么时候复活？唱诗赞美的时候，被洗净伤口、填饱肚子的时候，他们被释放并且得到道歉的时候。看见了吗？这里面大部分的复活都发生在他人的身上。囚犯们听他们的赞美，然后发生大地震，但囚犯没有逃跑，狱卒也没有自杀，并且狱卒和他的全家都得救了。所有的死都在保罗和西拉身上发动，而大部分的复活在其他人身上发动。这让我们想到哥林多后书4:12：“这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”就像是在坐跷跷板，当我们这边越低，另外一方就会越高。我们在下沉，别人在高升。这就是福音里爱的样式。在我的生命中死在发动，而在你的生命中生在发动。我的苦难、麻烦和牺牲，是你复活的跳板。这是一个爱的服事。
但是一定要注意，我们不可能促使复活发生。我们不要忘了是谁使耶稣从死里复活的。是圣父差遣圣灵让基督复活。耶稣没有自己完成复活，他只是等待复活。同样地，我们不可能制造自己的复活，我们只能等候复活。但是耶稣有一个选择，他是否愿意去死？所以，当你在等候复活时，虽然不能自己制造复活，但是在那个时候可以选择继续去死。
所以，在我的生命中，我的死是丹尼斯和杰纳斯复活的代价。杰纳斯的死的过程，实际是她的丈夫丹尼斯复活的过程。杰纳斯在她被羞辱的过程中经历死，丹尼斯在这个过程中得到了她的饶恕。
三、复活有时发生在一群人身上
保罗刚刚进入腓立比的时候，他向吕底亚等一群妇女传福音。保罗为吕底亚做出牺牲，因此吕底亚成为基督徒。保罗赶出使女身上的鬼，让她得到自由（很多学者认为这个使女后来也信主了）。还有，保罗的死和牺牲促成了狱卒和他的家人得到了永远的生命。我们看到这样一个独特的社群在渐渐形成。在这个过程中，整个社会的秩序被打乱，性别的差异也被突破。你有没有发现，吕底亚是一位女商人，圣经接下来却介绍一个使女。种族也被打破了，狱卒是一个外邦人。所以这是一个丰富、多元化的新社群，并且在他们中间耶稣基督的复活得以重演。这就是腓立比教会的诞生。
在腓立比书3:9-10，保罗教导这个教会，要在生活中参与耶稣基督的死与复活。有意思的是，保罗和西拉与腓立比教会经历过这样的复活。他在这里重申他们曾经历过的事情。所以，我们看到，保罗不是被动地经历复活。这个过程中，你虽然不能选择去促成复活，但是你仍然可以选择去爱。保罗爱吕底亚，爱那个使女，爱狱卒和他的家人。他主动跟随圣灵的带领，圣灵促成复活的发生。
在我的教会的故事中，神让我这个牧师谦卑下来，那时我更关注事工，而不是关爱别人。所以，复活首先在我的心中开始发生。杰纳斯在亲密关系中死，但是在饶恕中复活。她的丈夫丹尼斯在悔改中死，但神赐给他一颗在婚姻中的新心，使他复活。在他们的生命中，复活是有如此的大能大力。他们的婚姻不仅被挽救，而且被修复。他们还做了一个使我感到惊讶的决定。他们不仅告诉了他们的女儿发生了什么事情，而且还邀请丹尼斯外遇生的孩子来家里拜访。他们有时会邀请这个孩子和他们过周末，所以他们主日来教会的时候是四个人。主日学的老师就会问：“这个孩子是谁家的？”我私下里会和他们谈这件事情。丹尼斯给我一个特权，使我可以和大家分享这件事情是怎样发生的，让大家知道，有时这个孩子会在我们的教会里。大家怎样来接受和处理这个信息，对我来讲是一个祝福。很多姐妹支持杰纳斯，有人对她的丈夫丹尼斯感到非常愤怒。但是整个教会的人都接纳这个孩子，在他来的时候拥抱他。我们教导所有的家长，让他们知道如何向自己的孩子来介绍这个孩子。
神让一个年轻的牧师复活，让一个家庭复活，然后让一个教会复活。我期待这件事情发生吗？当然不会希望是以这样的方式。但当我回望这件事情的时候，感受到整个过程非常美。然而，我在其中的时候却没有感受到美。事实上，在这个过程中，我觉得我的事工是失败的。因为我一直认为，我的事工应该是由许多的服事和教会的成长组成。在第二讲的时候，我们重新定义了什么是成功的服事。我们常听人说，事工是我们服事的中心。人们关注的是事工的成功，而不是有果效。但我要问，真是这样吗？我们应该在什么地方尽忠心呢？讲道吗？是的。祷告吗？是的。但是我们不要忘记，我们要在死和复活上忠心。与主同死同复活是荣耀的，虽然我们在死的时候感觉不到荣耀。
牧师们，我知道你们已经在做那个看不见的爱的工作了。这种看不见的与基督同死，是别人不知道的。很多时候别人看不见，也不珍惜。然而，若在这个时候，你在基督里面能持续成长，这就是成功。我到了很晚才知道这些。因为在那时，我并没有看到与基督同死同复活所带来的成果及果效；而且在那时，我也没有去珍惜和庆贺这件事情。因为这个原因，你们中间有些人实际经历的比自己所认为的更有果效。很多人可能并不知道你们所做的事情，但是你的救主的关注和目光并没有离开你。他看见了，而且记住所有的事情。
最后，请大家思考和讨论一个问题：从J曲线的角度看，上帝怎样在你的事工中作工，比你想象的和实际上知道的更有果效？我希望你的分享不是夸口，而是分享神在你的生命中动工比你想象得更多。我听你们探讨J曲线时，非常被激励。当我听到这些故事的时候，我知道其中有一些事情正在发生。
我们一起祷告：
父啊，我为我们的弟兄姐妹向你感恩！我的心被你的喜乐充满。与他们同在是何等大的特权，我求你大大地祝福他们！我知道你的脸向他们发光，我期待他们越来越多地看见和感受到你的光。我为他们祷告，愿他们的生命不断地接近你的光。我特别为他们生命中那些看不见的、爱的工作来祷告。求你来保守他们，盼望圣灵的能力不仅施行在他们里面，也施行在他们的身边。盼望圣灵的大能荫蔽他们，使他们不受敌人的伤害。求你保守他们虽然生活在这个世界上，却不受世界的伤害。主啊，我们知道在这个时刻，你在你的宝座上掌权。这个地上所有的权柄和政权都是你的奴仆。我们也知道你透过你的圣灵在我们的心中掌权。求你不仅在我们的心中掌权，也在我们的教会中掌权，并继续在我们的城市和国家中掌权。求你用你的圣灵来膏抹他们，让他们经历你同在的甜美。主啊，谢谢你！我们为中国教会在耶稣基督里的死和复活来祷告，盼望在他们中间能够结实百倍。我们在信心和感恩中如此祷告。
奉耶稣的名祷告，阿们！
