提摩太·凯勒谈我们从梅钦的广播讲话能学到什么
梅钦确实对于现代思维所代表的，以及它的后果，有不寻常的远见，然而，“治疗主义的胜利”和性解放革命尚未发生，所以在他的年代，持怀疑态度、和不信的人，与今天我们所遇到持怀疑态度的人大不相同。但是，任何一个年代的不信者，都有足够的共同点，梅钦的鼓励和论点仍然有极大的帮助。
Timothy Keller
羔羊的婚筵（《生命的福音》救赎与复兴系列08）
不管是何种文化，在何地方，假如你一贫如洗，跟一个有钱人结了婚，纵然你从没有任何收入，但两人结为夫妇后，你在法律上便算是富有了。
如何与文化进行有效的“宣教接触”？
提摩太·凯勒谈教会和基督徒如何与世俗文化进行宣教性的接触。
夸口和信心（《生命的福音》救赎与复兴系列07）
当你以身分自豪，夸口自己所拥有的，或成就的，看来是这个身分建立你，但强调这个身分往往使人与人疏离。
因着基督的宝血（《生命的福音》救赎与复兴系列06）
因着耶稣基督的救赎，我们就白白地称义，耶稣基督的赎罪祭是因着信借着祂的宝血成就的。
因信称义（《生命的福音》救赎与复兴系列05）
除了基督的福音外，再没听闻过类似的真理，没有人也没有文献有同类的宣告。所有人对称义的理解都是认为人要靠努力行善积德，为神或君主付出贡献，然后才有资格被称为义。然而福音宣告，神的义是完美无瑕的，祂将之赐予我们，我们因此得蒙接纳。
提摩太·凯勒论美国教会的衰落与复兴
总的来说，仍然存在的、进步的新教主流宗派并不是美国教会的真正出路。
无人寻求神（《生命的福音》救赎与复兴系列04）
你如果想成为基督徒，不单止要为自己的过犯认罪悔改，还要开始为善行背后的动机悔改。
信仰的沦陷（《生命的福音》救赎与复兴系列03）
你厌恶偶像，但从根本上说不比那些偶像崇拜者好多少，因为尽管你顺从律法，但你的生命真正追求的是事业、成就或权力，以此作为生命的意义，这才是你真正崇拜的对象，因此你要被定罪。
提摩太·凯勒想要帮助你饶恕人
我访谈了福音联盟的这位联合创始人，为什么饶恕如此困难，饶恕是否有悖于正义原则，他从与凯西的婚姻中吸取了什么教训，以及很多其他话题。