“这一切都不伤人、不害物” ——在教会中营造抵制属灵虐待的文化

属灵虐待真实存在,教会必须采取措施保护主的羊。本文列出了三个关键行动。预防:教会必须尽力从一开始,就为选立领袖制定一个在根本上符合圣经的愿景。问责:太多的教会有一种保密、自我保护和形象管理的文化,为属灵虐待提供了温床。与此相反,教会必须营造一种开放、透明的文化,对领袖进行真正的问责。保护:教会必须有一个明确、组织周全的计划来处理虐待投诉,并在处理过程中对受害者进行关怀和保护。

属灵虐待真实存在,教会必须采取措施保护主的羊。本文列出了三个关键行动。预防:教会必须尽力从一开始,就为选立领袖制定一个在根本上符合圣经的愿景。问责:太多的教会有一种保密、自我保护和形象管理的文化,为属灵虐待提供了温床。与此相反,教会必须营造一种开放、透明的文化,对领袖进行真正的问责。保护:教会必须有一个明确、组织周全的计划来处理虐待投诉,并在处理过程中对受害者进行关怀和保护。

你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

本次座谈的主题是活出“J曲线”。我们将从牧者和牧者的家庭开始,再到教会生活来分享这个主题。无论是在教会内还是教会外,家庭都是争战激烈的地方。魔鬼会极力地毁坏家庭,但是上帝的救赎也会在家庭中彰显大能的见证。

真实的辅导目的是籍着耶稣基督荣耀神,而当我们在主里(以神为)得到最大的满足时,主就得到最大的荣耀,但苦难又是我们在主里满足的最大威胁。

凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。

本次座谈的主题是“国度祷告与城市文化”,我们的焦点慢慢从自己、自己的教会转向上帝的国度。在教会中我们学习舍己和彼此相爱,然而,基督徒属天的身份却不断提醒我们需要打开属天国度的视野。

末世的教会领袖,不是靠策略或能力,而是在属灵争战中,以生命为榜样、以圣经为根基、以传讲神的话为中心,忠心等候基督再来。

若别人在你们身上有这权柄,何况我们呢?然而,我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。

近年来,我们经常探讨《J曲线》中与基督同死同复活的生命的操练,大家都受益匪浅。在这个过程中,我们发现J曲线与家庭教会十字架传统之间很相似,但又难以描述其一致性与差异性。从去年开始,大家经常说J曲线在自己的生命中产生了影响,因为它强调了复活的盼望。有人说自己不再是“苦哈哈”的,而是带着盼望与能力开始经验J曲线。

神让我们看到自己的罪,是为了把我们引到基督面前,经历更深的救赎。