第十章 城市理论(《DNA3.0视频》)

城市理论基于城市神学,尝试探讨特定城市的运作原理。通过探讨城市的发展趋势以及城市理论,建立城市事工的基本技巧——对文化敏感,整合工作与信仰,复杂地传福音,理解与城市人群建立关系的挑战,并与邻舍建立关系 。
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城市理论基于城市神学,尝试探讨特定城市的运作原理。通过探讨城市的发展趋势以及城市理论,建立城市事工的基本技巧——对文化敏感,整合工作与信仰,复杂地传福音,理解与城市人群建立关系的挑战,并与邻舍建立关系 。

主啊,谁敢不敬畏你,
不将荣耀归与你的名呢?
因为独有你是圣的。
万民都要来在你面前敬拜,
因你公义的作为已经显出来了。
此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。

城市神学从圣经视角看待城市。历时性阅读让我们发现圣经对城市的看法从阴暗转向光明,至新耶路撒冷达荣耀高峰;共时性阅读让我们发现城市是好的,它发展文化且重要。在我们蒙召服事城市以先,上帝已经在城市为你铺平道路了。

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文化参与不是从文化中撤离,也不是被文化同化,而是有创造力地、有盼望地、积极地面对文化中的张力,在参与文化的同时抵挡文化中许多的信念和价值观,并且活出基督教的信仰和价值观。

处境化是以适应当地语言、文化并尊重听众感受的方式传递圣经真理,在不妥协真理的前提下,使福音更具说服力且可理解。它以接收者为导向且区分本质与非本质事物。因处境化不可避免,且福音提供了资源,我们可以通过倾听、肯定、挑战、谦卑,进行处境化且指向基督。

在处境化之前,需用圣经批判文化。发展圣经高阶理论,需列出圣经真理与文化清单,以连接二者。从圣经视角批判性欣赏文化,并识别文化中的罪与谬误;通过“对角化”指向基督,颠覆性地成全文化最深层的渴望。

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