第三十三讲 在海的另一边《启示录系列讲道EF-R33》

主啊,谁敢不敬畏你,
不将荣耀归与你的名呢?
因为独有你是圣的。
万民都要来在你面前敬拜,
因你公义的作为已经显出来了。
此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。

主啊,谁敢不敬畏你,
不将荣耀归与你的名呢?
因为独有你是圣的。
万民都要来在你面前敬拜,
因你公义的作为已经显出来了。
此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。

城市神学从圣经视角看待城市。历时性阅读让我们发现圣经对城市的看法从阴暗转向光明,至新耶路撒冷达荣耀高峰;共时性阅读让我们发现城市是好的,它发展文化且重要。在我们蒙召服事城市以先,上帝已经在城市为你铺平道路了。

《城市箴言》2022第八期03:快来就主前

文化参与不是从文化中撤离,也不是被文化同化,而是有创造力地、有盼望地、积极地面对文化中的张力,在参与文化的同时抵挡文化中许多的信念和价值观,并且活出基督教的信仰和价值观。

处境化是以适应当地语言、文化并尊重听众感受的方式传递圣经真理,在不妥协真理的前提下,使福音更具说服力且可理解。它以接收者为导向且区分本质与非本质事物。因处境化不可避免,且福音提供了资源,我们可以通过倾听、肯定、挑战、谦卑,进行处境化且指向基督。

在处境化之前,需用圣经批判文化。发展圣经高阶理论,需列出圣经真理与文化清单,以连接二者。从圣经视角批判性欣赏文化,并识别文化中的罪与谬误;通过“对角化”指向基督,颠覆性地成全文化最深层的渴望。

《城市箴言》2025第三期02:基督新教与天主教的差异

世界观是基督徒理解文化的重要概念,是文化理解的基础。通过区分两种世界观及其叙事性、社会性与信心基础,构建基督教世界观;并通过验证世界观发现基督徒教的整全性,更新对要理问答的认识。

教会的福音更新不是个人更新的叠加。基于教会的独特属性,通过教会复兴的11个标志,凯勒牧师帮助我们理解并预备复兴。你不可能带来复兴,然而却可以为复兴做准备!

福音不仅关乎得救,更是大有能力,影响基督徒生活的所有方面——推动属灵成长,装备信徒迎接挑战。藉着福音更新的“媒介”(福音和圣灵)、“核心动力”(恩典)和“三个基本途径”不断塑造并更新生命。