麦子在生长,稗子在狂浪(《城市箴言》2024第2期02)

容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。

容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。

所以我很荣幸,借着这次工作坊,为大家介绍一个传福音课程。这是一个非常有效的、忠于圣经和神的话语的、系统完整的课程。

这条道路是漫长的,是会有苦难的,是会有征战的。但是我们不要怕,因为这条路是摆在我们前头的路,是神摆在我们前面的。这条路不是一条死胡同跑步下去,这条路也不是一条野路,这条路是一条神与我们同在、祂呼召我们完成的路程。

基督徒不可能也不應消極迴避社會文化的挑戰甚至攻擊,而應正面回應並回頭挑戰甚至努力改變社會文化,並預備為此之故而忍受世界之仇恨與迫害。

基督教现在常常会传出一些名人的失足跌倒,这些都在提醒我们,不管你今世多有名,不管你成为万人景仰的圣贤,或者你成为一方教霸,你仍然要不断地与自己的阴暗面争战,直到你见主的那一刻。

圣经里面谈到了末世的预兆。发生在世界的事情,无论政治、经济、科技等层面的发展,都跟圣经、神的计划是有关系的。

本文以鸟瞰纵览的方式,回顾了基督教在唐朝、元朝、明末三次进入中国期间宣教士与学者之间的互动关系,并重点阐述了清末基督教新教入华之后、尤其是民国期间福音使者进入知识阶层的过程。

为什么我们没有看到更多的果子?我们传福音,每个主日都去社区和植堂的地方分享福音,但是过了一年,并没有结出许多果子。

不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

从宣教之地理与历史的角度来看,上帝在古时开拓“丝绸之路”,不但让2000年前的罗马居民认识了东方汉族,也让早期教会的基督徒于公元一世纪末便有机会认识华夏民族了。