末世儿女心
2020年快要结束了，在这一年，我们遭遇了病毒的蔓延，我们遭遇了逼迫；作为一个刚刚建堂的小教会，我们开始成长……很多的事情让我们来不及反应，又进入了下一个阶段。
GTC
《疫情中的福音》
本书收录了2020年间的25篇优秀讲道与牧函。那段时间，武汉爆发新冠肺炎，让中国转眼之间笼罩在大瘟疫的阴影下，迅速导致各大城市封城、禁足，让人们突然感受到诡异的末世光景。然而，我们所认识的许许多多的教会，却从来没有中断过一次主日崇拜，也没有取消过一项根基性的牧养事工。教会的主日崇拜以及大多数牧养工作转移到网上继续进行，随着疫情的缓解，逐步恢复了线下的实体聚会。
基督徒在成圣的过程中要扮演一个什么样的角色？我们需要做些什么？｜杨峰（信仰问答）
在中国文化当中，对于恩典的认识是相当相当不够的。甚至可以说我们天生可能就很怀疑有恩典这回事情。因为我们比较相信的是倚靠我们的努力。
当下中国教会文化中哪些是深受文化影响而不是基于圣经的？信仰问答）
在传统的中国，我们会发现在最基层的社会结构当中，我们会有家庭，在家庭之上会有宗族，你被开除出一个宗族的话，是很不得了的事情。但是我们这样的经验已经都没有了。
与上帝相交的福音
为何上帝要进行创造的工作呢？显然不是因为上帝孤单无聊，从而需要造一些人及物来娱乐或奴役。相反，创造乃是三一上帝彼此相爱的满足与延伸，三一上帝从祂们丰盛相爱中涌流出创造的行动。
唯独恩典的福音
福音是基督信仰的核心，基督徒就是认信福音的人，但这一理所当然的共识，却不一定是基督徒个人或教会群体的真实写照。或者说，福音并未深刻地影响基督徒个人或教会群体，并未成为其生活的中心和侍奉的动力。
对十年前的自己想说什么？｜李彬（信仰问答）
我是09年开始牧会的，到去年9月份的时候，正好是牧会十年。我在神面前有一堆的悔改。这十年是神给我实习的十年。我犯了很多错误，然后他用恩典怎么托住我走过来。我会对十年前的自己说这样三句话。
转载：反思宗教改革的“称义”与“成圣”
对“称义”与“成圣”的区分，是新教对救恩论的最大贡献，也是新教改教以来最大的教牧性挣扎，些微差别都会导致重大教牧实践的差异，也常常引发出相关的“福音与律法”、“律法主义与反律主义”等讨论。
福音：更新个体、塑造群体
对基督徒来说，认识福音就是认识耶稣基督。正确认识福音，我们的生命才能经历真正的更新，福音能塑造我们所处的环境、塑造福音性的群体。
在福音里成圣
宗教改革以来因信称义常常被当作是基督教的核心教义，因为马丁·路德是从罗马书中发现了因信称义的观点，从而带领教会走出了靠功德和行为称义的错谬。