分类： 敬拜与赞美

基督徒要活出基督的样式，也离不开属灵操练。这个操练不是为了满足律法的规条，而是出于对神救赎的感恩，为要敬虔。

和许多基督徒一样，我希望每天早晨都能有读经和祷告的时间。但也和他们一样，我发现我很难坚持。

你曾富有超越一切荣华，都为了爱，成为贫穷；
宝座降卑，成为马槽，宝石之殿，成为泥地。

以马内利恳求降临，救赎释放以色列民。
沦落异邦，寂寞哀痛，引颈渴望神子降临。
欢欣！欢欣！以色列民，以马内利必定降临。

在改革宗传统中，有一派教会强烈地教导在公共敬拜中“唯独唱诗篇”是“敬拜限定性原则”的要求。这种教导在国内的改革宗教会和学习改革宗神学的圣徒中产生了很大影响，我极为欣赏这派教会的弟兄姐妹在践行上的执着，也尊重他们在解经上的良心自由 ，并且，如果他们与我的教会有一场联合敬拜，我也同意并乐意在这场敬拜中只颂唱诗篇，但是我对他们持守这一教导的强烈态度和其中的某些偏激之论，感到担忧。我试图以基督为中心，对敬拜限定性原则按层级做出更仔细的五重区分。而将是否“唯独唱诗篇”的议题，放在敬虔的和合宜的位置上进行讨论，这样才能在改革宗教会和持守敬拜限定性原则的弟兄之间，各人意见坚定，却能彼此尊重和体谅。

当祷告变得乏味和以自我为中心时，正是因为我们关注在自己身上，忘记了把目光投向耶稣。一旦想起我们是在祂的权能和荣耀中与祂联合，我们就会成为我们所祷告的那样。