对耶稣的信心(《生命的福音》了解基督系列)

耶稣不是说:“只要你继续行善,你的善行能使你得救。”也不是说:“只要你做个好人,你的良善能使你得救。”这一切都归于无有。你蒙神接纳是因为我已经为你还清罪债,你已经得着我在十字架上所成就的一切。你蒙我悦纳,蒙我所爱。你在宇宙万有的主眼中得蒙悦纳,这才是最重要的,你感受到这份接纳吗?

耶稣不是说:“只要你继续行善,你的善行能使你得救。”也不是说:“只要你做个好人,你的良善能使你得救。”这一切都归于无有。你蒙神接纳是因为我已经为你还清罪债,你已经得着我在十字架上所成就的一切。你蒙我悦纳,蒙我所爱。你在宇宙万有的主眼中得蒙悦纳,这才是最重要的,你感受到这份接纳吗?

在改革宗传统中,有一派教会强烈地教导在公共敬拜中“唯独唱诗篇”是“敬拜限定性原则”的要求。这种教导在国内的改革宗教会和学习改革宗神学的圣徒中产生了很大影响,我极为欣赏这派教会的弟兄姐妹在践行上的执着,也尊重他们在解经上的良心自由 ,并且,如果他们与我的教会有一场联合敬拜,我也同意并乐意在这场敬拜中只颂唱诗篇,但是我对他们持守这一教导的强烈态度和其中的某些偏激之论,感到担忧。我试图以基督为中心,对敬拜限定性原则按层级做出更仔细的五重区分。而将是否“唯独唱诗篇”的议题,放在敬虔的和合宜的位置上进行讨论,这样才能在改革宗教会和持守敬拜限定性原则的弟兄之间,各人意见坚定,却能彼此尊重和体谅。

教会是由一群天敌组成,他们因耶稣的缘故而彼此相爱。因此,要恒久忍耐。成为一个真正的基督徒群体需要时间,但你需要这个群体,耶稣能赐你力量成为真正的群体。

于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭;便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴,抱着他们哭,随后他弟兄们就和他说话。

当你接近真神的时候,岂不更是如此?我必须告诉你一件事。如果你觉得自己接近神,却完全没有感到自己内心深处充满污秽,那么,你还没有接近真神。

污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

撒旦并不是针对耶稣的榜样和权能,因为耶稣基督来到世上主要不是为了树立榜样,耶稣胜过这一切试探,而是要成为我们的救主。

一个教会要保持传福音动力是困难的,动力的消退则非常容易。因此教会带领者必须要定期作出强烈的努力来更新动力。

只有基督信仰告诉我们,神实实在在来到世上,因为唯有一个道成肉身的神才可以经历苦难,只有一个道成肉身的神才可以为我们受创伤。

在使徒们活着的时候,普通牧者和长老们可以诉诸他们去解决那些因为教义或实践而造成的各种分裂。在各种异端兴起后,教会越来越强调教会以主教形式为可见建制和外在纪律的重要性,这个时候的主教们直接管理地方教会中的团体(长老会)而不是特定的会众。