教会作为历史之目的

上帝作为万物的创造者,具有至高的权柄;而作为具有上帝形像与样式的人,一方面需要臣服于上帝,另一方面又要代表上帝,忠心地运用上帝所赐的权柄,治理上帝所托付的万物与全地。这就是上帝创造万物与人的心意。
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上帝作为万物的创造者,具有至高的权柄;而作为具有上帝形像与样式的人,一方面需要臣服于上帝,另一方面又要代表上帝,忠心地运用上帝所赐的权柄,治理上帝所托付的万物与全地。这就是上帝创造万物与人的心意。

从某种意义来说,整本圣经都是关于靠近神。整本圣经都是关于这个问题:我们怎样带着满身的罪和缺点,站在一位圣洁的神面前?整本圣经都谈到这个问题。圣经是关于怎样亲近神。

无论你现在受到什么困扰,你说:“圣灵啊,我陷于试探,求祢帮助我!”或说:“我在软弱中,求祢帮助我!”无论你认为自己需要什么,这是你所需的基本东西。你知道吗?

归根究柢,在基督信仰来说,除非你真正经历神,否则你无法成为基督徒,因为正如我们一次又一次在这段经文中看到,要成为基督徒,必须要有圣灵住在里面。不只是得到圣灵的帮助,不只是受到圣灵的启发或光照,而是有圣灵住在里面。

在悔改中经历神,与在祷告中、在决择中、在困难和忧伤中经历神并不相似。因为至少对我来说,悔改是我在祷告中经历神的方式。这也是我在苦难中经历神的同在的方式。

在这几个题目中,我们查考什么是经历神。从教义上的认同、道德上的规定,进到实际在生活中真实地经历神,究竟意味着什么?这是一种充满生气的临在吗?

宣教,就是宣讲一个被福音颠覆了的劳教,或者,一个已经被福音成全了的劳教。保罗以被捆绑的身份,向那些不被捆绑的人宣告,其实你们是被捆绑的。保罗以被劳教的身份,向这个被君王、老板和一切人间势力劳教的世界宣告,劳教已经在十字架上被废除了。

圣诞意味着拒绝。圣诞意味着被拒诸门外。圣诞意味着世人和世上的领袖心里没有空处给耶稣。

是的,没错,神向亚伯拉罕应许耶稣的诞生,但那是几千年前的事。神花了一段很长的时间去成就祂的应许。圣诞节不但指向神花了一段长时间去成就的应许,也指向一个神还没有成就的应许。

你若是在事奉中没有一再提醒自己福音的“现时性”,你就会从别处去找寻只有在基督里能够找到的好处。