认识末世,装备自己

末世的教会领袖,不是靠策略或能力,而是在属灵争战中,以生命为榜样、以圣经为根基、以传讲神的话为中心,忠心等候基督再来。

末世的教会领袖,不是靠策略或能力,而是在属灵争战中,以生命为榜样、以圣经为根基、以传讲神的话为中心,忠心等候基督再来。

若别人在你们身上有这权柄,何况我们呢?然而,我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。

近年来,我们经常探讨《J曲线》中与基督同死同复活的生命的操练,大家都受益匪浅。在这个过程中,我们发现J曲线与家庭教会十字架传统之间很相似,但又难以描述其一致性与差异性。从去年开始,大家经常说J曲线在自己的生命中产生了影响,因为它强调了复活的盼望。有人说自己不再是“苦哈哈”的,而是带着盼望与能力开始经验J曲线。

神让我们看到自己的罪,是为了把我们引到基督面前,经历更深的救赎。

只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。

你们要向耶和华唱新歌,因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩。耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义。

论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识;但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。

我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。

一书深入分析了奥古斯丁讲道的教义前提与伦理设定,为学界重新审视其讲道提供了重要补充。这项关于奥古斯丁讲道的研究,不仅加深了我们对奥古斯丁讲道本身的理解与欣赏,也对我们当下的讲道实践提出了有力的挑战;将我们的目光重新引向谦卑这一属灵美德,并提醒我们:讲道绝非可以被简化为一套技巧。相反,它是一种属灵的操练,要求讲道者必须从内心深处去认识并归向那位谦卑的基督。

城市箴言2023年7期《基督徒生活:婚姻家庭》黄国伦牧师