婚姻与家庭中的基督宝座(《城市箴言》2023第七期02)

城市箴言2023年7期《基督徒生活:婚姻家庭》第二讲:婚姻与家庭中的基督宝座。

城市箴言2023年7期《基督徒生活:婚姻家庭》第二讲:婚姻与家庭中的基督宝座。

弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身份,仍要在 神面前守住这身份。

从主耶稣基督这段特别的祷告,我们能看到教会元首——耶稣对教会的心意。在约翰福音第 17 章,耶稣在祷告中祈求父,以自己的荣耀成全教会的永生、合一与相爱,或者说,教会要以生命、合一与相爱来彰显主的荣耀。

城市箴言2023年7期《基督徒生活:婚姻家庭》黄国伦牧师

但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子,妻子待丈夫也要如此。

至高者,万世之君王,
奇妙神,自有永有,
用宝血你救赎我们,
领我们穿过大水。
力量,诗歌,稳固的拯救。

唯有全体人类——作为一个完整的有机体,被归聚于独一元首之下,遍布全地,作先知,传扬神的真理;作祭司,将自身献于神;作君王,治理大地与一切受造之物——唯有此一整体,才是那完全成就的形象,才是神最逼真、最荣耀的样式。

旧约的会幕与圣殿,在其象征性的设计上,是要指向一个宇宙性的、末世性的实在——即上帝那「支搭帐幕」的同在,从前虽限于至圣所,却注定要扩展遍及全地。以此为背景,《启示录》21章的异象,最好被理解为描绘那终末的、末后的圣殿,它将充满整个宇宙。

国度和教会一样,都以重生为界限;并且无形教会本身,就那决定其内在本质的方面——也就是它与上帝和基督的关系——而言,本身就是一个真正的国度,因为它由那些以弥赛亚(也就是上帝的代表)为统治者的人所构成。

务要牧养在你们中间 神的群羊,按着 神旨意照管他们;不是出于勉强,乃是出于甘心。