圣经所说的福音

作传道人的总会有一些让人“不舒服”的恶趣味。比方说,遇到一些基督徒,甚至跟对方还不熟的时候,我就喜欢问他们这个问题:“你所相信的福音是什么?”当我一次次提出这个问题时,有人觉得被冒犯,有人则认真回答;有人回答得较完全,有人回答得有偏颇。

作传道人的总会有一些让人“不舒服”的恶趣味。比方说,遇到一些基督徒,甚至跟对方还不熟的时候,我就喜欢问他们这个问题:“你所相信的福音是什么?”当我一次次提出这个问题时,有人觉得被冒犯,有人则认真回答;有人回答得较完全,有人回答得有偏颇。

比较大的一个挑战就是彼此委身这个挑战。就是说,能够对于现在的婚姻状况感到知足,心里面不会有其他的一些奇思妙想。人为什么对现在的婚姻不满足呢?因为人都会有一个理想化的婚姻,或者是说一个理想化的配偶,他实际上想在一个配偶身上能够实现多种梦想。

成为基督徒之后,如何在中国文化的处境中活出福音,是我们每个基督徒无法逃避的问题。中国文化的兼容性特点,加剧了作为文化的福音在中国扎根的难度。

如果采取比较大众的一个观点来讲,中国文…

很多牧者或神学家按照系统神学定义福音,…

目前的中国社会里面,一个人因为有地位我们尊重他,一个人因为有权力我们尊重他,一个人因为长得很漂亮我们喜欢他。所有的这个基础,爱人的基础和尊重人的基础,是完全不同的。

世俗权威与精神权威在政治上的分立,这一观念几乎仅仅源自基督教传统。在耶稣被质问犹太人是否应当向罗马政府纳税时,基督说了这句著名的话,“凯撒的物当归给凯撒,上帝的物当归给上帝”。

很深的一个原因,是这个世界的文化带给她,甚至她没有意识到,这是她的盲点,比如说家长制。(教会领袖)也觉得我为大家好,我过去也做了这么多事情等等,然后大家也很能够“捧”他,那这种情况下,是很容易变成主教制。

在中国文化当中,对于恩典的认识是相当相当不够的。甚至可以说我们天生可能就很怀疑有恩典这回事情。因为我们比较相信的是倚靠我们的努力。

什么是教会得胜的秘诀呢?我深信,突破教会发展瓶颈的一个重要秘诀,在于你我是否敢于把教会、个人的人生目标,与上帝为我们设计的人生终点和目的紧密相连,信靠死里复活的耶稣在天上掌权的这个现实。