在海的另一边(《瘟疫中的福音》第四期03)

在最近的疫情中,我观察到,人很容易陷入两种极端。有的人每天花很多时间看各种信息,疫情中的一个个家庭经历的悲惨,不公义的体制带来的各种罪和扭曲,各种荒唐事,他们越看越陷进去,绝望、愤怒、难受;还有的人根本不看这些,认为看这些会扰乱自己的清净,他们说这些是政府的事,政府会做好的。

在最近的疫情中,我观察到,人很容易陷入两种极端。有的人每天花很多时间看各种信息,疫情中的一个个家庭经历的悲惨,不公义的体制带来的各种罪和扭曲,各种荒唐事,他们越看越陷进去,绝望、愤怒、难受;还有的人根本不看这些,认为看这些会扰乱自己的清净,他们说这些是政府的事,政府会做好的。

你不能只是每天读四章,或是每天读八章。你需要对圣经的整个框架,对圣经书写的历史和背景,有比较集中的学习。

你如何看待你的自由?现代人的自由梦,多半是财务自由、旅行自由、购物自由,以及其他一些随心所欲的黄粱美梦。

一方面讲,我始终认为,福音对中国文化的…

当然主耶稣的国度并不是政治上的,也不是属这世界的。主耶稣君王的身份不像这世上的统治者,祂不是靠着刀枪来征服世界,而是藉着祂的使者,使用真理和爱作为武器,为人带来了真正的平安。从这个意义上来说,祂确实是来搅乱天下的。

特别在城市教会,大家的生活节奏很快,所以996的这种生活节奏就使他们的心力、体力,有点难以支撑每天固定分别出一大块时间去读经、祷告。

最近两个月,上帝给这个飞奔的世界踩了一脚刹车,每一个人都不得不停下来。上帝借着疫情提醒我们,让我们思想的不只是我们的速度,还有我们的人生方向。

我们每时每刻都在祷告,我们在祷告当中寻求各种各样的东西。主耶稣的主祷文是在说,你们祷告的时候要怎么说。

这个社会似乎早已绵密地组织成了一个令人无从理解的机械,它分秒不停、不假辞色地转动着。人们在这架机械中被满足、被供应、被遗忘、被碾压,而我们的价值观也在这台机器中被塑造。

子女教育的问题,实际上是反映我们心中偶像的问题。比如说,在我们北方,很多父母盼望着儿女能够进入到体制内,能够成为一个比较有头有脸的,在社会上出人头地的人。