恐惧终结者:耶稣(《瘟疫中的福音》第三期03)

圣经给我最大的一个安慰就是:圣经从来不是励志的软文,告诉我们如何行事就可以成功。圣经也不是一个从胜利走向更胜利的故事,相反,在圣经中记载了许许多多的艰难困苦,甚至人性的幽暗,有凶杀、嫉妒、纷争。然而,在这一切最真实的记载中,它也记载了神为我们预备的通向永永远远的家园的过程。

圣经给我最大的一个安慰就是:圣经从来不是励志的软文,告诉我们如何行事就可以成功。圣经也不是一个从胜利走向更胜利的故事,相反,在圣经中记载了许许多多的艰难困苦,甚至人性的幽暗,有凶杀、嫉妒、纷争。然而,在这一切最真实的记载中,它也记载了神为我们预备的通向永永远远的家园的过程。

圣灵的充满意味着什么,让我这样简单地说,圣灵的充满意味着被上帝的道充满。当以弗所书谈到圣灵的宝剑,就是上帝的道。

比较大的一个挑战就是彼此委身这个挑战。就是说,能够对于现在的婚姻状况感到知足,心里面不会有其他的一些奇思妙想。人为什么对现在的婚姻不满足呢?因为人都会有一个理想化的婚姻,或者是说一个理想化的配偶,他实际上想在一个配偶身上能够实现多种梦想。

如果采取比较大众的一个观点来讲,中国文…

目前的中国社会里面,一个人因为有地位我们尊重他,一个人因为有权力我们尊重他,一个人因为长得很漂亮我们喜欢他。所有的这个基础,爱人的基础和尊重人的基础,是完全不同的。

很深的一个原因,是这个世界的文化带给她,甚至她没有意识到,这是她的盲点,比如说家长制。(教会领袖)也觉得我为大家好,我过去也做了这么多事情等等,然后大家也很能够“捧”他,那这种情况下,是很容易变成主教制。

在中国文化当中,对于恩典的认识是相当相当不够的。甚至可以说我们天生可能就很怀疑有恩典这回事情。因为我们比较相信的是倚靠我们的努力。

在传统的中国,我们会发现在最基层的社会结构当中,我们会有家庭,在家庭之上会有宗族,你被开除出一个宗族的话,是很不得了的事情。但是我们这样的经验已经都没有了。

当我们信主以后,我们首先要面对的就是家人的不理解,逼迫和排斥。特别是第一代基督徒,一方面,我们是极其想要把这个宝贵的福音传给我们的家人,使我们的家人能够得救。

中国文化两千多年,专制,大一统思想,就是非黑即白,非此即彼,只有一王,一个主义,一个思想,一个信仰,一个观念。它对中国文化形成是一个蛮大的影响。我们把家和国放在同一个轨道系统里面来看待的,也就是说,以国为家。国的王,就是家的主人,就是你的父母。