不要满足于影像的聚集
在这个难熬的过程中，许多生活中的不正常都开始慢慢变成了“日常”，我们开始慢慢不再抱怨那些事情，甚至也不再抱怨我们现在“虚拟聚会”的属灵现实。然而，我不得不说，我们正在经历的是对我们灵性的威胁和挑战。
分类： 城市与教会
愿祢的国降临 — 刀剑与话语的交锋
什么是教会得胜的秘诀呢？我深信，突破教会发展瓶颈的一个重要秘诀，在于你我是否敢于把教会、个人的人生目标，与上帝为我们设计的人生终点和目的紧密相连，信靠死里复活的耶稣在天上掌权的这个现实。
教会作为历史之目的
上帝作为万物的创造者，具有至高的权柄；而作为具有上帝形像与样式的人，一方面需要臣服于上帝，另一方面又要代表上帝，忠心地运用上帝所赐的权柄，治理上帝所托付的万物与全地。这就是上帝创造万物与人的心意。
在人与城市之间建立联系-正义与怜悯《福音DNA》
一个人若不慷慨地把他或她的财富施予他人，就不仅仅是缺乏同情心，还缺乏正义感。基督教会在呼召个人悔改得新生命的同时，必须也要在他们的社区通过服事来谋求正义与和平。
城市—教区和向外宣教《福音DNA》
这一综合性的策略也许能在大城市中结出更多的文化果实。中心城市的居民和他们从事的工作在社会上具有巨大的影响。
关于牧养的几个层面《福音DNA》
“牧养”这个词在圣经里的意思包含滋养和引领。它意味着对一个人的长期成长负责。
中心教会所委身的三个对象（提摩太·凯勒《中心教会》）
中心教会神学异象，最简单的表达方式，就是浓缩成它所委身的三个对象：福音、都市、运动。
以福音为中心的教会（提摩太·凯勒《中心教会》）
福音是关乎个人的,告诉我们人如何才能得救，但也是关乎整个受造万物的，告诉我们这世界有何盼望。