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那是个不到100人的小教会，最初是瑞典人的集会，但是现在已经吸引了不少纽约市的中产阶级来参加。

特里.盖革带我到费城唐人街的一家餐馆用餐，并建议我在曼哈顿建立一个教会。特里说，他已经看到，在纽约，近郊教会建立的目的是为了最终扩展到城市的商业中心。

今天的中国家庭教会是不是也存在这样的治理体制问题呢？从一些现象来看，可以说，今天教会的混乱，很重要的一个因素是教会的领袖们对教会的制度和教会圣职的设立认识不够，不重视甚至反对，因此建立教会组织及按立圣职人员是家庭教会的当务之急。

一个教会要保持传福音动力是困难的，动力的消退则非常容易。因此教会带领者必须要定期作出强烈的努力来更新动力。

在使徒们活着的时候，普通牧者和长老们可以诉诸他们去解决那些因为教义或实践而造成的各种分裂。在各种异端兴起后，教会越来越强调教会以主教形式为可见建制和外在纪律的重要性，这个时候的主教们直接管理地方教会中的团体（长老会）而不是特定的会众。

一个教会要持续不断地成长和发展，一个宗派要持续不断地成长和发展，一个运动要持续不断地成长和发展，其中很重要的是——我们要透过教会历史思想——什么让教会稳定？

保罗直视腓立比教会众人的眼睛，告诉他们要为他人的好处彼此顺服，正如基督为了他们的好处自己顺服一样。

有会友曾对我说，看见“牧函”二字，就不舒服，好像意味着你说的话，就有一种权威性，与这个时代的精神不相配。我说，你说的是。从牧职所发出的教导，当然是具有某种权威性的。

有些人会去参加敬拜，但对所去的教会却保持着疏远，没有任何真正的委身。另一些人在教会之间漂泊，似乎不能或不愿决定委身哪一个。