教牧事奉与属灵争战

教牧事奉是一场无休止的属灵争战。清教徒时期,有段时间曾强调,在基督徒生活和教牧事奉中,属灵争战其实是一种常态。

教牧事奉是一场无休止的属灵争战。清教徒时期,有段时间曾强调,在基督徒生活和教牧事奉中,属灵争战其实是一种常态。

“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:10-12)

全球140多个国家和地区共同庆祝的圣诞节又快到了,这个纪念救主基督耶稣降生的日子原本是充满了神圣、崇敬、感恩,如今却脱离了它的本意,变成了驯鹿、圣诞老人和圣诞树装扮的普天同庆的公众假日,也成为众多商家青睐的年末商业活动的一个很重要的节期和舞台。

保罗说:“我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的。”(罗1:16)但布道者却有可能不相信福音自身的能力,而最终想要倚靠自己的口才、魅力、学识、善行等来使对方相信并得救。

基督是我们一切阅读的中心,因为祂就是真理,一切的智慧知识都藏在祂里面。 但被福音改变的基督徒绝不会心胸狭窄,基督也成了我们阅读其它书籍的拱顶石,祂是为我们的阅读体系赋予意义的太阳。 如此,打造爱读书的教会便成为可能,牧师是其关键。

今天有越来越多国内的教会开始认识到建制的重要性,也开始积极地建立教会的体制。就笔者有限的观察,不少教会在建制过程中,却受到经验主义或实用主义的影响,即基于过去的经验实践,或基于实用考虑,而缺乏认真的询问:主基督要建造怎样的教会?

本文通过理清奥古斯丁对天上和地上两个城的说明来指出:教会当“以神为中心”来服事社会。

当我们说教会聚焦于福音来牧养的时候,它既不是一个以信徒需求为导向的教会,也不是一个以贯彻牧者的意志为导向的教会,而是“以主为主”的教会,是以福音为中心和导向的教会。

清教徒强调母亲照顾新生儿的重要性。她们鼓励母乳喂养,不仅因为母乳喂养可以给婴儿提供最好的营养,还有助于巩固母亲和孩子的感情。 丈夫应当提供任何他们能做的照顾新生儿的需要。

处于“适当平衡”中的服事工作可以给人力量,而不仅仅是令人枯竭。