“道”与“士” —— 基督教入华过程中与中国知识界的互动
本文以鸟瞰纵览的方式，回顾了基督教在唐朝、元朝、明末三次进入中国期间宣教士与学者之间的互动关系，并重点阐述了清末基督教新教入华之后、尤其是民国期间福音使者进入知识阶层的过程。
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精选
罪是猛兽（《生命的福音》罪的真面目系列01）
圣经的确指出，世界的坠落主要因为人的罪，但我们一直忽视罪的力量，这就使问题雪上加霜。我们低估了它，所以没有其他事情比明白罪的本质更重要。
如何不住祷告？
和许多基督徒一样，我希望每天早晨都能有读经和祷告的时间。但也和他们一样，我发现我很难坚持。
改变文化的国度的门徒训练（《KL2020》工作坊09）
为什么我们没有看到更多的果子？我们传福音，每个主日都去社区和植堂的地方分享福音，但是过了一年，并没有结出许多果子。
双城记（《生命的福音》创世与堕落系列08）
有一种难过，一种表面上的悔改，看似为自己的过犯痛心疾首，事实上只是更令你自我中心，比任何时候更加自恋。
让箴言启发人生
在一次阅读中，我发现第3至12节几乎涵盖了圣经其余部分所有的主题，简直称得上是敬虔生活的指南。智慧、敬虔的生活包含五个要素。这五个要素既是让我们变得智慧和敬虔的途径，也是我们进入智慧和敬虔生命的记号。
心意更新而变化(《城市箴言》2024第1期03)
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
福音在中国汉代的传播与华人当代宣教（《KL2020》工作坊08）
从宣教之地理与历史的角度来看，上帝在古时开拓“丝绸之路”，不但让2000年前的罗马居民认识了东方汉族，也让早期教会的基督徒于公元一世纪末便有机会认识华夏民族了。
世界历史总览（《生命的福音》创世与堕落系列07）
人类何去何从？世界出了什么问题？人类出了什么问题？圣经一言以蔽之，这些问题的答案就在于“罪”。当代人听到“罪”这个字，总是避而不谈，皱眉耸肩，嗤之以鼻。
为什么你看不见自己最大的缺陷
或许大多数的基督徒没有使用那些不在我们本性中，超自然的、属灵的恩典，来减轻或消除我们自然本性的黑暗面——就是那些困扰人的罪。