祂给我们得救的指望

这个社会似乎早已绵密地组织成了一个令人无从理解的机械,它分秒不停、不假辞色地转动着。人们在这架机械中被满足、被供应、被遗忘、被碾压,而我们的价值观也在这台机器中被塑造。
精选

这个社会似乎早已绵密地组织成了一个令人无从理解的机械,它分秒不停、不假辞色地转动着。人们在这架机械中被满足、被供应、被遗忘、被碾压,而我们的价值观也在这台机器中被塑造。

子女教育的问题,实际上是反映我们心中偶像的问题。比如说,在我们北方,很多父母盼望着儿女能够进入到体制内,能够成为一个比较有头有脸的,在社会上出人头地的人。

几个月来,我们目睹和经历了一场危机,一场关乎全人类的巨大危机。你在其中经历了什么?你在其中反思了什么?除了关心自己的身体和情绪,你有否关心自己的灵魂?

这是一个很大的问题。从历史来说,唐朝的时候进来景教,然后有天主教进来,第三波是更正教。所以我想集中在这三个方面来谈。

2020年上半年虽然特殊,但也只是人生的一个缩影。因为我们的生活从来没正常过。即便岁月静好也充满危机、困境以及突发事件。

所以作为教会来说,像我们的教会,每一个人都一定要有一个读经群,每天要签到打卡。就是督促你,希望你知道这是件日常的事情。

无论你对他的历史学观点如何看待,他所描述的这一明显的历史事实恐怕已是共识。那么,究竟该如何脱离这种历史定律或者叫历史咒诅呢?

每一个人可能都会面临一个生命有起点有终点。 每个人到了终点的时候都会想到,当时有很多的事情我对别人不够爱,不够勇敢。

很遗憾,寻找“零号病人”原本是为了解决问题,结果被政客们利用,被某些媒体推波助澜,成了甩锅的借口:“不是海鲜市场!不是中国!”接着,就是各种阴谋论。实际上,寻找“零号病人”、回到“零号地区”的目的是解决问题,而不是制造更大的仇恨。

一般来讲,中国是多神论的思考方式,有很多不同的神明。因此,在家庭教会或者中国教会,就会区别在中国文化中对于神论的理解。所以我们会很强调一神论。