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给我这位更年轻传道人的7条提醒

一位与我同作长老的弟兄在一家本地神学院教书。他有时会邀请我从牧师的角度,向他的学生分享一些关于预备讲章、讲道和教会事奉的事情。在最近一次演讲中,有一位学生问我:“如果你可以回到过去,对身为一个刚开始事奉的传道人的你自己提出建议,你会怎么说?”

美好的灵性

教会增长的关键在于质,而非单纯追求量。质量的提升自然会带动数量的增长。如果过分注重外在的建造和扩展,而忽略了建造人的生命和品格,无论是对教会还是工人,都必然带来亏损和试探。圣经论及的美好灵性,是基督徒因认识主、践行主的命令而有的自然而然的表现,在实际的生活与服事中逐渐养成。它体现于对神及其话语的信心,与同工们和谐配搭,以及忠心而持之以恒的事奉。工人生命的品格与灵性的塑造,和规律的灵修生活息息相关,并且要将灵修生活中对神的敬畏与爱带入到生活与事奉的每一个层面中。

以福音为中心的法律实操:维权篇(城市箴言2021)

之前第一篇讲述理念篇,于腓立比书一章的9-30节提到,我们所有的服事都必须要以福音为中心,不能凭着人的血气。 同时作为基督徒,我们应该在知识和见识上不断的增长,并在生命当中活出来,不能停留在象牙塔或者学术研究的一个层次,而是要在教会生活当中把它彰显出来,去见证在这个世界的面前,以至于结成基督仁义的果子,并且荣耀主。

“这一切都不伤人、不害物” ——在教会中营造抵制属灵虐待的文化

属灵虐待真实存在,教会必须采取措施保护主的羊。本文列出了三个关键行动。预防:教会必须尽力从一开始,就为选立领袖制定一个在根本上符合圣经的愿景。问责:太多的教会有一种保密、自我保护和形象管理的文化,为属灵虐待提供了温床。与此相反,教会必须营造一种开放、透明的文化,对领袖进行真正的问责。保护:教会必须有一个明确、组织周全的计划来处理虐待投诉,并在处理过程中对受害者进行关怀和保护。

以福音为中心的法律实操:权利篇(城市箴言2021)

在我們提到权力的时候,对于中国人来说,很多时候就觉得很难以开口,为什么?因为按照中国一些传统文化的影响,一个人他应当是只讲奉献,不讲索取的,他应当是无私的,毫不利己而专门利人的,而你一讲到个人权利的时候,就會是什么?一个自私的人!甚至是一个自绝于人民的人。因此在中国这樣的传统文化里面,其深深的影响了我们的民族性格和思维方式。