以福音为中心的法律实操:维权篇(城市箴言2021)

之前第一篇讲述理念篇,于腓立比书一章的9-30节提到,我们所有的服事都必须要以福音为中心,不能凭着人的血气。 同时作为基督徒,我们应该在知识和见识上不断的增长,并在生命当中活出来,不能停留在象牙塔或者学术研究的一个层次,而是要在教会生活当中把它彰显出来,去见证在这个世界的面前,以至于结成基督仁义的果子,并且荣耀主。

之前第一篇讲述理念篇,于腓立比书一章的9-30节提到,我们所有的服事都必须要以福音为中心,不能凭着人的血气。 同时作为基督徒,我们应该在知识和见识上不断的增长,并在生命当中活出来,不能停留在象牙塔或者学术研究的一个层次,而是要在教会生活当中把它彰显出来,去见证在这个世界的面前,以至于结成基督仁义的果子,并且荣耀主。

服事多年的牧师,生命中可能会有一些积压多年并且根深蒂固的问题。这些问题可能无法在日常情况下解决,借着安息年的休息,上帝也许会帮助我们恢复。

在我們提到权力的时候,对于中国人来说,很多时候就觉得很难以开口,为什么?因为按照中国一些传统文化的影响,一个人他应当是只讲奉献,不讲索取的,他应当是无私的,毫不利己而专门利人的,而你一讲到个人权利的时候,就會是什么?一个自私的人!甚至是一个自绝于人民的人。因此在中国这樣的传统文化里面,其深深的影响了我们的民族性格和思维方式。

上主是我坚固堡垒,永不动摇之保障;
上主是我随时帮助,使我脱危难恐慌;
历代仇敌撒但,仍欲兴波作浪,
牠奸狡又势强,残忍毒辣非常,无比凶恶真难防。

本次座谈的主题是活出“J曲线”。我们将从牧者和牧者的家庭开始,再到教会生活来分享这个主题。无论是在教会内还是教会外,家庭都是争战激烈的地方。魔鬼会极力地毁坏家庭,但是上帝的救赎也会在家庭中彰显大能的见证。

自2018年2月份宗教15条例颁布以来,我们看到很多的教会都受到冲击,根据一些统计顯示出单单去年(2020年)就有3000多所教会(包括三自教堂在内)这么多家受到了冲击。但我们看到整个社会的反响,以及教会内部的一些讨论與反思,其实都还远远不够。尤其是有很多教会在理念上並没有转变过来,甚至认为去提起行政复议或者是行政诉讼,就是在和政府作对。

有一活泉流淌鲜血,流自以马内利;
罪人只要纵身此泉,能除全身罪愆。
能除全身罪愆,能除全身罪愆;
罪人只要纵身此泉,能除全身罪愆。

本次座谈的主题是“国度祷告与城市文化”,我们的焦点慢慢从自己、自己的教会转向上帝的国度。在教会中我们学习舍己和彼此相爱,然而,基督徒属天的身份却不断提醒我们需要打开属天国度的视野。

很多近年来被逼迫的教会和传道人,都会忘记掉在我们的前辈,在我们的先贤,他们所经历的东西。认为自己是一个如此的特别,如此的惨烈,如此的无助,如此的对待,甚至会有一些埋怨神的想法。

基督,真正更美亚当,
上帝之子,人之子,
在那园里经历诱惑,
从未屈服与犯罪。