启示录的终末异象，及其对圣殿之圣经神学的意涵
旧约的会幕与圣殿，在其象征性的设计上，是要指向一个宇宙性的、末世性的实在——即上帝那「支搭帐幕」的同在，从前虽限于至圣所，却注定要扩展遍及全地。以此为背景，《启示录》21章的异象，最好被理解为描绘那终末的、末后的圣殿，它将充满整个宇宙。
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耶稣关于上帝的国与教会的教导
国度和教会一样，都以重生为界限；并且无形教会本身，就那决定其内在本质的方面——也就是它与上帝和基督的关系——而言，本身就是一个真正的国度，因为它由那些以弥赛亚（也就是上帝的代表）为统治者的人所构成。
五种优化会众歌唱的方法
本文从圣经与实践出发，指出当代教会常忽略“会众的歌唱”这一敬拜核心，并提出从牧师带领、诗歌选择与敬拜结构等方面更新，使教会重新成为一同歌唱、真实敬拜的群体。
《基督教牧职》带给我们的六个教训
文/亚历克斯·阿雷尔（Alex Arrell） 译/…
圣经中的福音：流离与归家（提摩太·凯勒《中心教会》）
根据圣经，家是一个生命达到完全丰盛的地…
福音必须经过「处境化」（提摩太·凯勒《中心教会》）
福音不是一套简单划一的信息。我们明白这件事，因为它透过圣经中不同的主题呈现出来的样貌，无比深邃而丰富。不过，我们明白这件事，还有第二个原因：人性也是复杂多样的，无论就它完美的设计、或是就它堕落的罪性而言皆是如此。福音有超自然的丰富变化，足以对付每一种文化和每一个人特殊的盼望、恐惧及偶像。这件事向我们指出福音进行处境化的需要。
诗歌：为基督大业 For The Cause
词曲：Keith Getty | Kristyn Getty | Stuart Townend
福音必须与圣经的「故事情节」和「主题」紧密相连（提摩太·凯勒《中心教会》）
过去几十年来，人类学家和语言学家致力研…
诗歌：我们来歌颂以马内利 Sing We The Song of Emmanuel
我们来歌颂以马内利； 主基督，上古所预言。 看那，伯利恒影儿之中， 应许晨光今我们亲见。
圣经没有给人一种「标准的」福音大纲（提摩太·凯勒《中心教会》）
福音不是没有范围的，但追根究底，它也无法塞进单一化约的公式里面，用几个重点加以囊括，提供给不同时代、不同地区的每个人，让大家诵念铭记。福音有它复杂之处，不容削减。我的意思不是说，福音不能用简单、甚至简短的方式，呈现出来。